极速体育:毕竟是在中国文化的土壤上诞生的

紧密地联系着他对人和事的仁慈感情"清代潘德虎说:"人之美在五德，皆对鬼神极为执着。不仅仅是一顿饭不会忘记你。"(《杨艺斋诗选》卷二)在中国诗学史上，杜甫的诗歌不仅是诗歌艺术的巅峰，也是道德的标杆。这样的诗人常常受到人们的尊敬。极速体育

在元、明、清时期，有许多小说和戏剧。主人公的爱情看似轰轰烈烈，但最终还是要纳入礼仪的框架。王世夫《元西室》最后一句歌词:"感谢今天盛明唐朝的圣贤'我们将永远在一起，我们希望世界上所有的人都成为家人。"(第五册第四部分)我们都知道那句名言"May all the people in the world be family members"，以为这只是关于"love"，但让我们不要忘记's '五百年前的浪漫不公"(卷一，上)终于被皇帝赐予进入婚姻殿堂，也就是说，终于被纳入了仪式的范畴。明代汤显祖的《牡丹亭》可以说是一部"真爱的作品"在题词中，作者说:"爱不知道从何而来，但深深地爱着。活着的人可以死，死了的人可以活。活着的不能死，死了的不能复活。"(《牡丹亭》题词)堪称一份真爱的宣言"看来我们根本不受礼貌的约束。如果我们这样理解牡丹亭，那就大错特错了。《牡丹亭》毕竟是在中国文化的土壤上诞生的，必须打上中国文化精神的烙印。柳梦梅和杜丽娘最终在皇帝的恩赐和长辈的认可下结合，这意味着他们最终被纳入了仪式的框架。正如杜丽娘所说，"鬼可以是假的感情，人必须是真礼物。"(《牡丹亭》，三十六，婚行)在《红楼梦》中，贾宝玉被大人骗去结婚，但他内心100不甘心，找不到逃离这个世界的出路，只能退入虚空，土地真干净。这些文学作品表明，在中国文化的基本框架下，人们如果脱离了基本的礼仪规范，就没有立足之地。以上作品已经流行很长时间了。一方面，他们欣赏英雄'挣脱礼制的勇气和努力。另一方面，他们也接受礼制作为社会道德的底线。毕竟，如果一个社会连最起码的道德底线都没有，就会秩序混乱，价值混乱。